モーツァルト。
誰もが知っている天才。
誰もが知っている奇跡。
でも本当に知っているだろうか？
彼の、バカみたいにくだらない冗談。
彼の、うんこやオナラを誇らしげに歌う手紙。
彼の、誰にも見せなかった怖れと自由への渇望を。
モーツァルトは、ただ音楽を作ったわけじゃない。
彼は、
生きることそのものを、愛そうとした。
完璧な旋律も、
くだらない悪ふざけも、
祈りも、笑いも、涙も、
すべてを音に変え、
すべてを許そうとした。
この物語は、
モーツァルトの「やばい」魂との対話の記録。
- なぜ彼はあんなにも自由だったのか？
- なぜ彼はあんなにもバカだったのか？
- なぜ彼はあんなにも美しかったのか？
一緒に旅をしよう。
ふざけながら、泣きながら、
本当のモーツァルトに、会いに行こう。
（本稿に記されている対話はすべて仮想のものであり、実在の人物・発言とは関係ありません。）
第1回｜天才と“やばい”精神世界の入口で
オーストリア、ウィーン郊外。
春のやわらかな光が差し込む小さなサロンに、
彼は現れた。
ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト。
身長は思ったより低い。
目は、まるで悪戯っ子のようにきらきらしている。
だが、その奥に、誰にも届かない深さがあった。
彼はくるりと帽子を回しながら、ニヤリと笑った。
「ねぇねぇ、君、どこから来たの？ 天国？地獄？それとも……うんこ星？」
私は吹き出しそうになるのをこらえた。
それが、彼の世界の入り口だった。
"高貴と下品、崇高さと馬鹿さ加減が、モーツァルトの中では一緒に跳ね回っている。"
それを、肌で感じた瞬間だった。
私は静かに尋ねた。
「どうしてそんなに、うんこやオナラの話が好きだったの？」
彼は肩をすくめた。
「なぜって？楽しいからさ！だってさ、考えてごらん。
どんな王様だって、どんな教皇だって、夜になればうんこするんだぜ？
それを想像するだけで、全世界が同じレベルに降りてくるんだ。
音楽みたいに、平等に、自由になるんだよ！」
彼は椅子にどかっと座り、指を鳴らした。
「みんな、カッコつけすぎなんだ。
人間は、裸で、臭くて、でも最高に美しいものなんだ。」
私は、ふと思った。
彼にとって「音楽」とは、
人間の尊厳でもあり、
同時に人間の滑稽さを祝福するものでもあったのだと。
モーツァルトは、どちらも愛した。
人間の神聖さも、愚かさも、同じ熱量で。
それが、彼の**"やばい精神世界"**だった。
彼は最後に私をじっと見た。
子供のような瞳で、しかし鋭く。
「ねぇ、君。
真面目に生きるのもいいけどさ、
たまにはお尻にキスするくらい、バカにならないと。
本当の音楽なんて、きっと聞こえやしないぜ？」
彼はそう言って、くしゃくしゃに笑った。
そして、
ふっと消えた。
春風の中に、
子供の笑い声のような旋律を残して。
第2回｜モーツァルトの「うんこネタ手紙」を原文＆日本語訳で読む
舞台はまたウィーンの春。
古びた書斎に、分厚い手紙の束が広げられていた。
モーツァルトがにやにや笑いながら言った。
「さぁ、君に特別に見せてあげよう。
世界一美しい、でも世界一バカバカしいラブレターを！」
私は半信半疑で手紙を手に取った。
そこには、確かに彼の筆跡で、こんな文章が踊っていた。
【モーツァルトの実際の手紙（原文）】
"Leck mich im Arsch gut und rein,
Mach’s wohl nach alter Väter Sitte."
（1777年、姉ナンネル宛の手紙より）
【日本語訳】
「俺のケツをきれいに舐めてくれよ、
昔ながらの親父たちみたいにな！」
私は思わず吹き出した。
モーツァルトは、肩を揺らして笑った。
「いいだろう？愛情表現ってやつさ！」
さらに、別の手紙もあった。
【モーツァルト、母親への手紙（抜粋）】
"Adieu, ma chère mère, je vais aller faire pipi et caca."
（1770年、イタリア滞在中）
【日本語訳】
「じゃあね、愛しいママ。
僕はおしっことうんこしてくるよ！」
モーツァルトは得意げに言った。
「だってさ、愛してる人にだけ言えるじゃないか？
他人には言えないだろ？
本当の家族だから、
本当の心のままでふざけられるんだ！」
私は、彼の目の奥に、
ただの下品さではないものを見た。
「本当の愛情は、裸のバカバカしさを許しあえることだ。」
モーツァルトは、愛を、笑いながら、
でもものすごく真剣に生きていたのだ。
最後に、彼が小さくささやいた。
「神様にだって、たまには『ケツ舐めろ』って言っていいんだぜ。
だって俺たちは、
生きてるんだから。」
私は手紙をそっと閉じた。
どんな交響曲よりも、どんなソナタよりも、
この手紙たちは、
モーツァルトの魂そのものだった。
汚くて、
可笑しくて、
でも、
誰よりも自由だった。
第3回｜なぜモーツァルトはそこまで下ネタにこだわったのか（心理分析編）
ふたたび静かな書斎。
モーツァルトは、床に寝転がって、無邪気にクルクル回りながらつぶやいた。
「みんな、俺のこと、
天才って呼ぶんだ。
でもさ、天才って、苦しいんだぜ？」
私はそっと問いかけた。
「ヴォルフガング、
どうしてそんなに、うんこやおならの話をして笑ったの？」
彼は、ふと、動きを止めた。
そして、まるで星を見るような目で、天井を見上げながら言った。
「だってさ、
神様みたいな完璧さを求められるの、怖いだろ？」
「みんな、俺に“奇跡”を求める。
でも、俺は、ただの、泣いて笑ってうんこする人間なんだ。」
モーツァルトの下ネタ愛には、3つの深い理由があった。
【1】プレッシャーへの反抗
幼い頃から"神童"と呼ばれ、
王族たちの前で演奏させられ、
「完璧な存在」であることを期待されたモーツァルト。
でも本当は、
怖くて
疲れて
誰かに甘えたくて仕方なかった。
だからこそ、
「俺は神様じゃない！ただの人間だ！」
と叫ぶために、わざとうんこの話をした。
「完璧な音楽」と「くだらないジョーク」を並べることで、
自分自身を人間らしく保とうとしていた。
【2】家族愛の証
モーツァルトの下ネタ手紙は、
特に母親、姉、親しい家族宛に多い。
つまり、
絶対に自分を見捨てない人たち
どんな姿でも受け入れてくれる人たち
にだけ見せた、
無防備な愛情表現だった。
「これが本当の俺だよ！」
と、笑いながら、泣きたかったのかもしれない。
【3】生命讃歌としての下ネタ
モーツァルトにとって、
排泄や下ネタは、
ただの悪ふざけではなかった。
それは、
すべての生き物が平等に持っている命の証
死ぬまで続く人間らしさの賛歌
だった。
「王様も、乞食も、天才も、みんな最後はオナラして死ぬんだ。」
「だから生きてるうちに、目一杯笑わなきゃ！」
彼は、音楽でも、人生でも、
この世界の矛盾をまるごと愛そうとした。
私は、書斎の中でしばらく黙っていた。
すると、モーツァルトがぴょんと立ち上がり、
まるで子供のように笑いながら言った。
「な？君も、
ちょっとだけ、
自由になった気がするだろ？」
私は、心から頷いた。
モーツァルトの音楽は、
ただ美しいだけじゃない。
それは、
人間のバカバカしさを抱きしめ、
それでも生きることを祝うための音楽だった。
彼の下ネタは、
世界で一番自由なラブソングだったのかもしれない。
エピローグ
モーツァルトは、最後までふざけていた。
最後まで笑っていた。
でも、その笑いの奥には、
誰にも踏み込めない静かな覚悟があった。
「どうせ死ぬなら、思いきりバカになって、思いきり美しく生きろ。」
それが、彼のメッセージだった。
私たちは時々、
真面目に生きなきゃ。
誰かに褒められなきゃ。
間違っちゃいけない。
そんな風に思い込んでしまう。
でもモーツァルトは、
そんな窮屈な世界を、
鼻歌まじりにぶっ壊してくれた。
彼は、教えてくれた。
うんこを笑えることは、
泣くことを恥ずかしがらないことは、
愛することを恐れないことは、
すべて、本当に自由に生きるために必要な力だって。
だから今、
私はそっと空を見上げる。
もしかしたら、
どこかでモーツァルトが、
にやにや笑いながら、
「お前、ちゃんとうんこしてるかー？」
って聞いてくるかもしれない。
そのとき、私は胸を張って答えよう。
「もちろんだよ。最高に生きてるよ！」
Short Bios:
ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト
（1756–1791）
音楽の世界を根本から変えた、比類なき天才作曲家。
その才覚とともに、いたずら好きで反骨精神あふれる心も、最後まで失わなかった。
王宮から酒場の片隅、神聖なミサ曲からスキャンダラスな冗談まで──
モーツァルトは崇高さと滑稽さ、その両方をまっすぐに愛し抜いた。
彼は「音の神童」であるだけでなく、
人生の不完全で、混沌とした美しさを守り続けた者でもあった。
ハイヤーセルフ（語り手／内なる伴走者）
モーツァルトの内に静かに灯り続けた、揺るがぬ光。
本人さえ忘れそうになる“本当の自分のかたち”を、ずっと知っていた存在。
ハイヤーセルフは、裁かず、正さず、
ただ彼のそばに立ち、
自由、よろこび、そして人間らしさをそっと思い出させる声。
それは──
涙のあとに生まれる笑いであり、
ふざけた態度の奥にある勇気であり、
最後まで「信じることをやめない心のささやき」なのだ。
（本稿に記されている対話はすべて仮想のものであり、実在の人物・発言とは関係ありません。）
Leave a Reply